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Produktbeschreibung
Übungen und Grundlagen zur Atemschulung und zur Entwicklung eines freien Menschenbildes
Auflage: 1 Restbestand Mit 172 Abbildungen, davon 85 farbige Fotos, 42 schwarz-weiss-Fotos und 45 Zeichnungen, Hardcover, 255 Seiten, 1
Aus dem Inhalt
Innere Ruhe, Konzentration und Meditation
Ein erweitertes Verständnis der Atmung unter Einbezug der anthroposophischen Menschenkunde und Medizin
Die Atmung in ihrer kosmischen Beziehung
Die Atmung und der Eiweißstoffwechsel
Der bindende Kreislauf des Atems und der Gefühle
Grundlagen der freien Atemschule
Die freie Atemübung in einfacherer und in anspruchsvoller Form
Gesichtspunkte zur freien Atmung
Praxis und therapeutische Wirkungen der freien Atemübung mit seelisch-geistigen Inhalten
Entspannung und Ordnung des Bewusstseins
Die Weite der Atmung: Das Dreieck
Loslösung und Neuanfang: Yoga mudra
Weite und Innerlichkeit
Die Dreigliederung des Raumes und die Dreigliederung des Körpers:
Die Kopf-Knie-Stellung mit seitlicher Drehung
Das Formgefühl: Die Waage und der Kopfstand
Die Bewahrung der Weite im Gedanken: Der Drehsitz
Die Durchgestaltung einer Zielvorstellung bis zu ihrem sinnvollen Abschluss:
Die liegende Drehung und die halbe Taube
Das Zurückweichen des physischen Leibes:
Der Halbmond und der halbe Diamant
Die Seelenübungen
Erkenntnisbildung zur Atemführung (Pranayama) im Lichte der Yoga-Kritik Rudolf Steiners
Rhythmisierung des Atems
Hinweise zu den verschiedenen Atemtechniken
Die Wechselatmung ohne und mit bandha
Der geistige Entwicklungsweg
Aus der Einführung von Dr. phil. Stefan Kurth, Religionswissenschaftler und Pädagoge:
Ausgehend von den vom Autor entwickelten Prinzipien der Freien Atemschule werden einfache und fortgeschrittene Haltungen (asana) des Yoga sowie viele völlig neu geschaffene Bewegungsformen vorgestellt und zu kurzen Übungseinheiten kombiniert. Jedes Übungskapitel beinhaltet profunde, meditative Gedanken zum Verständnis des Menschen als geistiges, seelisches und körperliches Wesen.
Auch mit den Gebieten des Yoga und der Atemschulung beschäftigte sich Heinz Grill bereits in jungen Jahren. Er studierte die Arbeiten von Pionieren der europäischen Yoga-Bewegung wie Boris Sacharow und Selvarajan Yesudian, sowie die Werke B.K.S. Iyengar, um sich schließlich für eine Yogalehrerausbildung bei Swami Vishnu-Devananda in Kanada zu entscheiden.
Als Bezeichnung für diesen künstlerischen Übungs- und Entwicklungsweg auf spiritueller Grundlage wählte er zunächst „Die Seelendimension des Yoga“; später nahm er den von Rudolf Steiner in einem Vortrag geprägten Begriff eines „Neuen Yogawillens“ auf. Daneben spricht er auch von einer „Neuen Yogaempfindung“ und einer „Neuen Yogaerkenntnis“.
Für sein philosophisches Verständnis des Yoga wurden ihm neben der Bhagavad Gita vor allem die modernen, traditionsübergreifenden Neuformulierungen eines Integralen Yoga durch Swami Sivananda und Sri Aurobindo bedeutsam.“
Erkenntnisbildung zur Atemführung (pranayama) im Licht der Yoga-Kritik Rudolf Steiners:
Dieser Abschnitt setzt sich mit der im Yoga verbreiteten Praxis der geführten Atmung (pranayama) auseinander. Der Autor teilt grundsätzliche Bedenken, die Rudolf Steiner gegenüber dieser Praxis formulierte. Er stellt zum einen dar, dass eine ausschließlich durch pranayama herbeigeführte Konzentrationsbildung und vitale Energetisierung in der körperlich-subjektiven Sphäre befangen bleibt und keine Substanz für eine spirituelle Entwicklung in sich trägt. Zum anderen weist er darauf hin, dass die intensive Praxis des pranayama einen tiefgreifenden und riskanten Eingriff in das vegetative Nervensystem, die Persönlichkeitsstruktur und das Willensgefüge des Übenden darstellt. Daher empfiehlt der Autor lediglich eine moderate Praxis, und dies auch nur, wenn der Übende sich eigenverantwortlich mit Zusammenhängen der seelisch-geistigen Entwicklung auseinandersetzt und das Vermögen entwickelt, während der Atemführung ein überblickendes gedankliches Bewusstsein zu bewahren. Unter diesen Bedingungen eröffnet die pranayama -Praxis interessante Perspektiven einer erweiterten und vertieften, erfahrungsgegründeten Erkenntnisbildung zum Atemprozess.
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In der Meditation wird ein Stadium erreicht, in dem sich der Astralkörper vom physischen Körper befreit und in Sphären voll unbegreiflicher Schönheit und Herrlichkeit aufsteigt. Die Abenteuer der Seele sind millionenfach interessanter als irgendetwas, das sich die Wissenschaft bezüglich Schönheit, Macht und Erkenntnis auch nur träumen lassen könnte. Alle irdische Schönheit zusammengenommen verblasst zur Bedeutungslosigkeit angesichts der Schönheiten der höheren Regionen.
Die okkulten und andere unsichtbaren Welten umfassen nur einen Bruchteil der manifestierten Realität. Es gibt Ebenen überirdischer Existenz, die aus dem höheren göttlichen Bewusstsein gebildet sind.
Platon hat diesen Vorgang genau geschildert, durch den man zur Erkenntnis der Ideen gelangt. Nach ihm erlebt die Seele einen Aufstieg in die überhimmlische Region.
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kart., 87 Seiten
Diesen Artikel haben wir am 14.03.2017 in unseren Katalog aufgenommen.
